所谓“匠气”，就是指在语文教学过程中运用预定的设计和步骤，对生命个体进行统一的操练，以达到既定的教学目标的各种观念行为。其特点是用近似精确的眼光看待语文教学，用功利的目标衡量语文教学的成果，使语文课变为单纯的工具课，忽视生命主体的主动性，摈弃语文学科的人文性。

我们先来看看时下的语文教学现状：从课堂教学目标看，有思维训练为目标的，有语言训练为目标的。从课堂教学过程看，有某步法的，有某课型单元教学法的。从课堂教学操作看，有依据“最近发展区理论”引导学生跳一跳去达到最近发展区的，有点拨启疑的，有分项导学的，等等。这些都已作为语文教学的基本方式来施行。其中最根本的问题是：上述各项的理论和实践在本质上都漠视生命的意义，割断了语文课和生命的关系，其结果必然把语文的人文性扫地出门了。

教师作为一种职业，确实需要一定的专业水准。但如果把语文教学单纯看成技术性的工作，把教师当作教书匠，就更加违背语文教学工具性与人文性相统一的宗旨。那么，如何让现实中的语文教学超越功利，抑制匠气呢？下面谈一下个人的看法。

1.在教育目标上宽容学生的自由发展

面对韩寒现象，我们语文教育界更多的是沉默；但是，寒韩是个人才，这是谁也不能否定的！反观我们的教育，我们强调的是更多的整体性和同一性，教育的目的是培养“完人”。通过对韩寒现象的反思，我们应该确立这样的观点——在差异中承认差异，在差异中发展个性。后现代主义教育观主张，“教育仍可注重学生的各方面发展，但并不强求每个受教育者都得到全面发展。教育目标也可以培养片面发展的人，即符合学生自己的特质和他生活中的特殊性的人。”在语文教育中发现有语文特长的学生，培养语文学科片面发展的人才，处理好语文成绩和语文水平的关系，做当代的“伯乐”，是语文教师的新境界。而容忍语言和生活不敏感的学生，容忍理科偏才在语文课堂中的存在，也是我们语文教师应有的大度。

2.在教学内容上允许开放性与模糊性

笔者曾听某位语文教师的公开课，学生在课堂上回答的问题不是老师需要的设计好的答案，结果教师竟然一时不知道下一步该如怎么办，场面非常尴尬。由此可见，“目前教育多是一种预先有计划和程序地、冷酷地强加给教师和学生的课程模式，旨在使年轻一代接受现在社会的基本价值观和知识准则，而无视社会价值观的多元化和世俗化，是对生活和人性多样性的抹杀。”（姜广平：关于后现代教育的几点思考）语文教学的这种预设、线性，使语文课堂死板、僵化，使教师成为流水线的操作者，而学生变成流水线的产品。所以，我们要打破线性和预设，提倡非线性和随机！语文课堂应该是一个生态系统，“课堂活动中的每一个个体和群体都在其中获取其期望的价值实现，有竞争、更有协同和依存，具整体性、更具多样性和开放性。”（黄忆春：从生态学视角看课堂教学活动 ）

当前的语文教学，一味追求精确性，无视模糊性的存在与作用，带来了诸多弊端。重新审视视模糊性的作用，尤其是在当前语文教学中如何抑制匠气，是有其特殊作用的。首先，在语文阅读教学中，有不少是属于感受性质的。譬如，情感陶冶与审美教育，甚至语言的理解，很大程度上是依靠感受的。形象思维塑造的艺术形象或意境，富于鲜明性的同时，更富于模糊性。譬如说，面对马致远《天净沙·秋思》这样的小令，无论概念思维多么严密精确，都是无法彻底解读的。这便显示出精确性教学的疲软无能，也是匠气无法企及的境界。其次，在盛行精确性语文教学的当前，语文教学已经习惯于肢解文本和追求Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ选项的“标准化”。如此追求的精确性和严密性，无疑也在很大程度上忽视甚至抛弃了语文教学中本有的形象美、含蓄美和模糊美。而模糊性语文教学由于它重视直觉思维、体悟能力、涵泳意会等形象审美能力的培养和训练，它对于还原语文教学完全审美能力有着巨大作用。卢嘉锡曾说：“毛估和精确，都是必不可少”。自然科学尚且如此，语文教学中就更需承认模糊性的存在。唯其如此，方为符合语文教学规律与特色之语文教学。

3.在课堂交流中把言语权交还学生，让对话自然展开

有人戏说，现在的中学语文课，其实是“生理解剖”课和“信息处理”课，不仅语文教师自觉地成为“生理解剖”、“信息处理”的恭行者，而且学生也尽最大可能地被要求成为这方面的高手。在师生们看来，仿佛只有熟练掌握这两项技能，才能让语文这块薄田有上好的产出。这样的语文课堂，没有自由平等的对话，没有深入内质的思考，没有师生的创意；只有违心的曲从，操练与被操练的无奈。所以，进行平等对话，铲除课堂霸权，仍是当前语文课堂教学改革的重要任务。后现代主义者鼓励教师和学生发展一种平等的对话关系，而非操纵与被操纵的关系。师生之间通过沟通达到“和解”（而非一致），教师充其量是一个主持人，而非教授。语文教学培养的应该是真正有生命意识的主人。但这需要我们先放下象征王权的教鞭，收回我们的话语霸权，把学生看着和我们平等的人。美国教育家杜威指出：“使教育过程成为真正的师生共同参与的过程，成为真正合作的相互作用的过程。”语文课堂，应该起伏动人的诵读，展开自由的对话，让情感在语文课堂中到处涌动！如果情到深处，不妨手之舞之、足之蹈之！

4.在教学过程中让趣味成为基石

灌输的知识麻木了我们的学生的头脑，驱除了学生求知的兴趣。这种弊病可能在理科科目中表现得更为突出；事实上，在语文教学中，问题同样棘手。如果我们把语文知识、应试能力当作语文教学的第一要务，把字、词、句、章，结构特点、思想情感，表现手法、修辞手法，说明文阅读、文言文阅读、现代文阅读等内容当成农忙中在田野中轮番上阵的农具，语文就缺少了应有的趣味与吸引力。英国作家德·昆西在《致一位青年的信》说：“文学的全部目的是给人以力量，而不是授人以知识。”语文的力量，来自于欣赏者文学趣味的生成、美好情感的孕育、价值观念的树立、审美能力的提高等等。语文的动人，源于研习者纯正、成熟的趣味。如果我们始终离不开教师的备课笔记，抛不开学生的练习簿本，不能从琐碎的知识中走出来，不能从功利的操练中跳出来，那么我们所学的“语文”并不是真正的语文，这样的“语文”只能是大打折扣的语文。如果我们的学生有了纯正、成熟的语文趣味，就会对语文产生发乎内心的好感，为它喜悦，为它忧伤，为它付出，为它收获。唯其如此，语文学习才能成为他一生的自觉行为，语文才能给人以力量，并影响他的一生。

5.多读书是教师抑制自身匠气的必要条件

语文教师如果不热爱读书，而整天研究什么教法，什么参考用书，什么考试大全，这些都是舍本逐末之举。实际上教师的阅读在某种程度上比学生还重要。学生为什么不阅读，为什么阅读会急功近利，我觉得和教师的阅读兴趣不浓、阅读的急功近利有很大关系。一个优秀教师的成长，如果离开读书，他就走不了多远。我们应该以开放的心态博览群书，把自己修炼成一个儒雅的有书卷味的语文老师。当你的身上有诱人的书香，学生会从心底里接纳你，喜欢你。更会因你的影响而爱上读书。那么，你就是天底下最称职最伟大最幸福的语文老师，在教与不教之间，你已经给了学生最好的教育。