三、语文的动态课堂教学。

从生命的高度用动态生成的观点看课堂教学, 让课堂焕发出生命的活力。

———叶澜《让课堂焕发生命的活力》

1.课堂教学的预设。

面对教材, 教师已失去了原有的占有知识层面的优势。如果平面地解析教材内容, 势必落入窠臼。教师要结合自己对作品的真实独特的个性体验, 转换角色, 引领学生进入教材, 引起学生与作品的共鸣。让语文独有的知识、情感与思想走进学生的心灵, 促进学生的成长。

在课堂教学的预设上, 主要参照如下设计原则: 尊重学生的个体真实感受, 关注学生在学习文本过程中的情感与态度; 真正以语言文字为根本, 走进文本深处, 让学生逐步养成品味语言的阅读习惯和阅读领会的能力; 体现语文课堂的动态性, 把握学生的思维和情感流动的过程, 积累和培养语感, 使学生主体个性得到充分地展示、发挥。

在设计《一棵守望心灵月亮的树—〈庄子: 在我们无路可走的时候〉》一课时, 笔者设置了如下环节:

⑴作者用了哪些词语和句子评价庄子?(读原文, 从文本出发)

⑵请大家谈谈对“庄子是一棵孤独的树, 是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树”一句的理解。(强调一种深入文字之后的真实感受)

⑶诠释“孤独”、“深夜”“看守心灵”这些词语的内涵。

⑷庄子应聘当官有何不可? 何必要这么“孤独”地“持竿不顾”呢?

⑸在作者笔下庄子是一个怎样的人? 在你心中庄子是一个怎样的人呢?

⑹作者以《庄子: 在我们无路可走的时候》为标题, 想传达一种怎样的思想?

通过这些环节逐步进入作品深处, 形成和作者对话、和作品人物对话、和庄子思想的对话。共鸣也好,冲突也罢, 都是学生的真实的体验和感受。学生的思想情感与庄子的人生哲学冲突较为强烈, 也与作者鲍鹏山的情感取向产生了碰撞, 就在这种碰撞与冲突中, 学生的情感体验丰富了。一名同学形象地描述他的个体感受: “庄子袖着手, 冷眼看着这纷乱的时代, 背过身, 弃我们而去。”另一位同学不同意他的看法, 认为“庄子不是弃我们而去, 而是告诉我们, 当我们在现实生活中无路可走的时候, 我们还可以独守心灵的高洁”。还有同学认为: “在一个文化屈从权势的年代里, 敢于拒绝权势的诱惑, 采取不合作的态度,这种行为是超凡脱俗的, 是心智不高、内力不坚的芸芸众生所不能触及的。”老师最后总结: “什么是对待

生命的态度？我们有很多种选择。庄子这种‘持竿不顾’的选择, 就像汉字的一撇, 独特, 鲜明。孔子‘知其不可为而为之’的执著不就是汉字那坚定的一横吗?孟子的‘吾养吾浩然之气’, 不就是那气贯长虹的一竖吗? 同学们, 你们选择哪一笔呢? 老师希望你们读书, 读生活, 写出生命的横竖撇捺, 那不就是一棵树吗?一棵伟岸独立的树! 希望同学们在你们的人生路途上, 能够守护自己独立人格的尊严与情操, 不要丢失自我、迷失自我。”学生们深度参与、各抒己见, 用他们真实的人生体验来学习, 这正是笔者所追求的。

2.语文课上的对话。

语文课堂的特质是对话。课堂上的问答更多的是将学生领向教师设置好的问题结论, 这绝不是真正意义上的对话。在对话的课堂平台上, 我们是否可以这样做:

⑴选择合适角度切入, 设疑、释疑。

教师是学习活动的组织者和引导者, 不可能面面俱到, 却可以选择适当角度, 巧妙设疑, 鼓励学生敢于生疑、引领学生学会释疑。例如, 从《林教头风雪山神庙》中林冲这个人物入手设疑: 为什么说林冲是一个悲剧人物?释疑: 学生从各个层面去理解林冲这个人物。一部分同学认为小说一方面描写了林冲的善良、隐忍、随遇而安、安分守己, 另一方面又紧锣密鼓地渲染着“风雪”, 一个“紧”字透露着“逼”意, 直至忍无可忍, 手刃仇敌, 与林冲自己刻意相守的社会阶层决裂, 落草为寇, 林冲身上美好善良的东西一一被摧毁,故而是一个悲剧人物。生疑: 也有的同学反对这个命题, 认为林冲最终认清了社会的本质, 朋友的险恶, 最终清醒而走上反抗的道路, 是值得肯定与赞赏的, 看不到有什么悲剧性存于其中。在分析论辩的过程中有同学提出一部《水浒传》就是一部大悲剧的观点。趁热打铁, 我鼓励他们再读《水浒传》。一部分学生重新拿出《水浒传》开始阅读, 重新寻找, 进而起到教师的引领作释疑角度用。

⑵创设新的教学形式和学习方式。

①话题课的开设。语文课堂关注现实, 不能脱离现实。对学生的培养不能仅局限于课内, 还要延伸到课外。学生自选话题, 自己主持, 参与谈话, 主持人总结, 教师点评。通过话题课, 学生展示、锻炼了他们的组织协调能力、灵活应变能力、语言表达能力等, 起到相互激励的作用,获得情感体验。更重要的是将“关注”的意识引入语文话题课堂, 引导学生关注社会热点, 思考社会问题,倡导学生观看“开坛”、“百家讲坛”等学术性节目, 让学生做社会的人。

我现在依然记得学生们在讨论“我们怎样看日本”这个话题时的激动、争执, 他们的眷眷爱国情, 还有看问题、分析问题的稚嫩与纯真“在历史的天空下———何为历史”讨论过程所表现出的中学生应有的深度与尖锐。同时也让笔者看到了一些数理化成绩很优秀的学生语言的苍白, 惶恐的神情和无话可说的现实, 让我对大部分学生的认识能力大为惊喜, 也为少数同学能力的缺憾而担忧。新课程的改革就是要彻底改变这种状况, 所以话题课的尝试, 更能体现语文学习的过程与方法, 情感与态度的表达, 注重思考、探究与表现等。

②阅读链接。教材的许多篇目，让学生独立自主学习, 完成阅读任务, 并要求阅读链接, 扩大阅读量。比如学习《〈呐喊〉自序》前, 学生阅读了小说集《呐喊》, 搜集了鲁迅生平及其相关材料, 鲁迅有了较为清楚的认识, 在课堂上集中探讨了鲁迅的思想轨迹, 在一定的深度与高度上理解鲁迅步入文坛时的思想状态以及写作《呐喊》的深切目的。通过创设新的教学活动来实践自主、合作、探究的学习方式。

③研究性学习。为了培养学生搜集信息、整合信息的能力, 培养学生由作家作品升华到研究作家精神境界, 从而立体地把握中国文化内化在作家身上所体现出来的文化品质的能力, 故而开展“屈原的爱国情怀”的研究课题。学生就屈原的作品(课文中所选为主), 结合相应的资料, 充分利用网络, 从字词句到诗中作者所寄寓的思想感情进行研究把握, 以期学生能站在中国文化的高度理解屈原的精神境界。然后设计出自己的研究方案, 确定研究方向, 形成研究成果和研究方法, 撰写研究论文。

在语文课堂中, 追寻真实、个性的表达, 追寻自然的真语文, 这是笔者的理想。让心灵徜徉于语文的诗语意之中, 这就是笔者的教学追求。语文就是这样, 悄无声息地抚慰着你, 我的心灵，让我们学会表情达意, 会写作抒情, 会临风慨叹, 也会对酒当歌; 不说诗意的栖息, 只要生命开花结果, 语文就有了她的意义。

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